En la era de las libertades individuales, ¿el opresor ha muerto o ha mutado? a era de las libertades individuales, ¿el opresor ha muerto o ha mutado?
Buena parte de los estudios filosóficos contemporáneos investigan las nuevas subjetividades: cómo la abundancia de smartphones y wi-fi nos depositan en otra era. Más individualidad, más información libre, más posibilidades de mostrarte a través del aparatito que te contesta todo y es extensión de tu cuerpo. Pero en el ensayo Psicopolítica, el pensador surcoreano Byung-Chul Han (profesor de Filosofía en la Universidad de las Artes de Berlín) pone en crisis el nuevo sentido común. En el mundo del trabajo, el capitalismo neoliberal ya no usa el traje de patrón. Valora la creatividad. Libremente, nos propone competir, innovar, rendir más, ser parte… Esa autoridad es democrática, seductora. Y sabe de nosotros: publicamos en las redes gustos, éxitos y tristezas. Es fácil “leernos” y ¿predecirnos? Byung-Chul Han señala que, con pocas resistencias, el “sujeto del rendimiento” se explota a sí mismo. ¿El opresor ha muerto? ¿O ha mutado?
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